表达了朴素的辩证法思想

“水能载舟，亦能覆舟”，说明水与舟之间的关系是辩证的。水与舟是一对矛盾，双方具有相互依存、相互贯通的同一性，水和舟在一定条件下共处一个统一体中，水失去舟，在航行这个价值层面上的意义就不存在，而舟失去了水，自己的价值也不存在；它们在一个统一体中，又在一定条件下可以相互转化。它们又有斗争性，双方相互排斥、相互冲突、相互否定、相互离异。因而，儒家倡导中庸哲学，讲究折中、平衡、不偏不倚，讲协调和平衡，水必须担负起载舟的责任，而舟必须要尊重水，爱水，使这一对矛盾在统一和斗争中相互依存，推动事物发展。

其次，反映了事物的两面性

任何事物都具有两面性，有利必有弊，犹如水能载舟也能覆舟的道理是一样的。现代科技的发展，带给了我们前所未有的便捷，极大地提高了我们的工作效率，满足了我们多方面的需求，但是有时却又妨碍了我们的身体力行和独立思考，造成人的懒惰、依赖思想，我们会沉溺于电脑和手机，浪费了时间和精力。因此，我们必须要重视事物的两面性，既利用现代科技带来的种种便捷，又不为其所左右和束缚，保持平衡与和谐，才能不断进步与发展。

其三，体现了一种治国理念

儒家以水与舟的关系来比喻百姓与执政者的关系，体现了儒家爱民、亲民的思想。执政者让国家能够像船一样平稳航行，靠的是百姓；如果不亲民爱民，激起民怨，就会危机政权。这里说的是君与民的关系，也是国与民的关系，它清楚地表明了百姓力量的伟大，揭示了百姓乃国家根本的本质属性，强调了依靠人民的重要性，“得民心者得天下，失民心者是天下，”表达的就是这个道理